Dear Honorable Prime Minister Naoto Kan,
Dear Honorable Ambassador to Luxembourg Takashi Suetsuna
We are extremely concerned to hear that at the opening of the UN climate talks in Cancun, Japan announced its intention to abandon the Kyoto Protocol - the only treaty that could tackle growing greenhouse gas emissions by rich countries.This treaty was agreed to in Japan, when your country showed leadership while chairing the third Conference of the Parties under the UN Framework Convention on Climate Change (UNFCCC) in 1997. So We am even more surprised at the announcement.These UN climate talks in Cancun are a critical moment in regaining credibility of the negotiating process. The actions of developed countries are crucially important in rebuilding trust between the negotiating parties. We are concerned that Japan, in taking this position, is failing to recognise its own historical responsibility for the current climate challenge. Even worse, it is undermining the outcome of the talks and seriously threatening the progress needed in Cancun.We urgently call on you to reconsider your position and stop stalling the climate talks. We urge all rich countries, including Japan, to agree to cut your emissions by at least 40 per cent by 2020, without resorting to carbon offsetting, and to commit to this under a second commitment period of the Kyoto Protocol.We look forward to your response.
Yours sincerly, with the most deepest and mutual sympathies and utmost respectfulness.
The Luxembourg Young Greens Party "déi jonk gréng "Philippe Schockweiler, Gina Arvai Spokespersons!www.jonkgreng.lu
Sonntag, 5. Dezember 2010
Mittwoch, 24. November 2010
"Das Beste was ein Schwein werden kann" ass geschluecht gin! Bravo Wort.lu !
Rëm en Zeugniss vun enormer Intelligenz beim Letzebuerger Wort.
An dëssem Artikel: http://www.wort.lu/wort/web/letzebuerg/artikel/2010/11/127359/das-beste-was-ein-schwein-werden-kann.php ass dat bäscht wat engem Schwein geschéien kann ass vun der Marque Nationale geschluecht ze gin an sain Allerwertesten schéin tranchéiert an Lëtzebuerger Bäisch landet, an sech matt Fritten an Zalot vermëscht. Virdrun duerch en barbareschen Transport, verängstescht an en Schluechthaff bruecht ze gin an en Hummer widdert den Kapp gepäffert ze kreien? Oder opgehaangen gin an zur Oder geloos gin ???
Geht et nach uewen an der Stiffchen? Ok, ech loosen elo vielleicht e bessi main militanten Déiereschützer raushänken mee dat soll seriöen Journalismus sin? Déi gréissten Zeitung am Land déi sou en Kaabes behaapt. Einfach nëmmen erbärmlech an lächerlech!! Minable!
Dienstag, 23. November 2010
Epic Fail Här Wolter!
Tjo... wann deen Trend unhällt dann war dat wuel näischt gin, Herr Wolter. Vielleicht kënnt der d' Gellefra matt puer Roude-Léiw Fändelen opstylen?
Mittwoch, 10. November 2010
Juegd zu Lëtzebuerg!
Wann dir méngt bewaffnet an alkoholiséiert Waffennarren gin et just am Irak oder am Afghanistan dann iert der ierch: Dëssen Video gouff an den Däischwissen zu Ettelbreck gefilmt läschten Weekend. En verletzten wonnerschéinen Hirsch rett sech virun Jëeren an e Floss. D' Jëer hetzen Hënn op dat schon verletzten an panikéierenden Déier. D' Waffenheini'en bréngen et nët faerdeg (direkt nierwend engem Wunngebitt) dem Déier den Gnodesschoss ze gin, 2mol verfehlen sie hiert d Ziel, well se ant d Waaser ziehlen an dat d Kugelen oofbremst... Em "Petris Heil" sain Wëllen nëmmen net dei flott Trophäe erwëschen.
Dëst wéist op frappant Art a Weis wat Juegd wieklech ass: Entgeint wat um Site vun den Letzebuerger Jëer steht handelt et sech haibai nët em "Naturschutz" oder lait matt engem "Gréngen Daumen" dei sech fir den Déierenschutz asätzen.. Nee et ass eng archaisch Traditioun vun Waffennarren. Juegd schaaft méih Problemer wéi se der besaitegt. Dat beweisen naisten Studien aus juegdfräien Gebitter wie z.B an Italien oder Holland.
Mittwoch, 3. November 2010
Ein paar Interessante Fakten über Mutter Theresa
übernommen von wikipedia.de
"Als Hauptkritikpunkte werden angeführt:
Leicht heilbare Patienten wurden vom Sterbehaus nicht immer in ein Krankenhaus eingewiesen, sondern ihnen wurde bisweilen durch die Behandlung womöglich geschadet, z. B. durch Verwendung nicht sterilisierter, mehrfach verwendeter Spritzen.[8]
Die Patienten mussten im Sterbehaus vielfach auf primitiven Feldbetten in großer Zahl auf engstem Raum vegetieren und auch die Nahrungsversorgung war nicht immer im nötigen Umfang gewährleistet; etliche der dem Orden gespendeten Häuser waren ursprünglich gut ausgestattet, wurden aber auf Anordnung Mutter Theresas auf äußerste Schlichtheit und Armut umgestaltet (u. a. wurden vorhandene neuwertige Matratzen entsorgt und es wurde nicht oder kaum geheizt). [9] [10]
Die Vergabe von Schmerzmitteln wurde untersagt. Laut Mutter Teresa sei durch das Leid eine besondere Nähe zu Jesus Christus erfahrbar. Schmerzen und Leiden seien daher positiv zu bewerten. In einem Interview sprach sie beispielsweise davon, die Schmerzen einer Krebspatientin seien "der Kuss von Jesus".[11]
Viel weitgehender ist die Kritik, die der indische Autor Aroup Chatterjee in seinem Buch The final verdict anführt. So bezweifelt er in einem Interview, dass die Hilfstätigkeit in Kalkutta überhaupt stattgefunden habe ("36.000 Kranke, die sie von der Straße aufgesammelt habe. Ich fand keinen einzigen Menschen, dem das passiert ist [...] Krankenwagen des Ordens sind zum Fahrdienst für die Nonnen umgebaut worden, und bei Hilferufen verwies der Orden auf die Ambulanz von Kalkutta.")[8]
Ein weiterer Kritikpunkt ist Mutter Teresas entschiedene Ablehnung der Abtreibung, unter anderem als "größter Zerstörer des Friedens"[12]. Im selben Kontext[13] geriet auch ihre Ablehnung von künstlicher Verhütung in die Kritik.[4][14]
fehlende Transparenz (Umgang mit Medien, Angaben über die Verwendung von Spendengeldern, Verweigerung der Rückgabe illegaler Spenden).[15][16]
Sterbende wurde oft unfreiwillig bzw. ohne deren Einverständnis katholisch getauft[17].
medizinische Laien (zumeist Freiwillige) übernehmen Aufgaben, die eigentlich nur von ausgebildeten Ärzten durchgeführt werden sollten (Physiotherapie an schwerstbehinderten Kindern) [18]"
"Als Hauptkritikpunkte werden angeführt:
Leicht heilbare Patienten wurden vom Sterbehaus nicht immer in ein Krankenhaus eingewiesen, sondern ihnen wurde bisweilen durch die Behandlung womöglich geschadet, z. B. durch Verwendung nicht sterilisierter, mehrfach verwendeter Spritzen.[8]
Die Patienten mussten im Sterbehaus vielfach auf primitiven Feldbetten in großer Zahl auf engstem Raum vegetieren und auch die Nahrungsversorgung war nicht immer im nötigen Umfang gewährleistet; etliche der dem Orden gespendeten Häuser waren ursprünglich gut ausgestattet, wurden aber auf Anordnung Mutter Theresas auf äußerste Schlichtheit und Armut umgestaltet (u. a. wurden vorhandene neuwertige Matratzen entsorgt und es wurde nicht oder kaum geheizt). [9] [10]
Die Vergabe von Schmerzmitteln wurde untersagt. Laut Mutter Teresa sei durch das Leid eine besondere Nähe zu Jesus Christus erfahrbar. Schmerzen und Leiden seien daher positiv zu bewerten. In einem Interview sprach sie beispielsweise davon, die Schmerzen einer Krebspatientin seien "der Kuss von Jesus".[11]
Viel weitgehender ist die Kritik, die der indische Autor Aroup Chatterjee in seinem Buch The final verdict anführt. So bezweifelt er in einem Interview, dass die Hilfstätigkeit in Kalkutta überhaupt stattgefunden habe ("36.000 Kranke, die sie von der Straße aufgesammelt habe. Ich fand keinen einzigen Menschen, dem das passiert ist [...] Krankenwagen des Ordens sind zum Fahrdienst für die Nonnen umgebaut worden, und bei Hilferufen verwies der Orden auf die Ambulanz von Kalkutta.")[8]
Ein weiterer Kritikpunkt ist Mutter Teresas entschiedene Ablehnung der Abtreibung, unter anderem als "größter Zerstörer des Friedens"[12]. Im selben Kontext[13] geriet auch ihre Ablehnung von künstlicher Verhütung in die Kritik.[4][14]
fehlende Transparenz (Umgang mit Medien, Angaben über die Verwendung von Spendengeldern, Verweigerung der Rückgabe illegaler Spenden).[15][16]
Sterbende wurde oft unfreiwillig bzw. ohne deren Einverständnis katholisch getauft[17].
medizinische Laien (zumeist Freiwillige) übernehmen Aufgaben, die eigentlich nur von ausgebildeten Ärzten durchgeführt werden sollten (Physiotherapie an schwerstbehinderten Kindern) [18]"
Sonntag, 31. Oktober 2010
Den Här Hellinghausen & déi béis Fraen!
Här Hellinghausen,
Matt groussem Erstaunen hun ech äer Carte Blanche op RTL vum 29.10.2010 geliers:
Lo mol ganz ënnert eis Männer, déi Fraen sin schon eng Plo! Dann gehait dat verhouert Eve ons aus dem Paradäis, an dann wëllen déi Fraen och nach selwer iwwert hieren Kierper bestëmmen. Dat ass jo fuerchtbar, waat geet déi un? Mir haetten dach sou en schéint Lierwen gehaat, matt där flotter Relioun, vun Männer fir Männer et keint jo alles su schéin sin ouni déi lästeg Fraen.
Här Hellinghausen, elo mol den satireschen Deel bai Sait, äer Äusserungen arenneren mech vum Format un typesch homophob oder xenophobe Tiraden. Als eischt behaapt een mol "Ech sin jo keen Rassist" an dann kennt awer en groussen "mais di bei Lait aus West-XY sin Drogendealer an Näischtnotzen". Laut den meeschten Anti-Rassisteschen Referater an Organisatiounen sin dat rassistesch/xenophob Äusserungen.
"Ech hun jo naischt geint Schwuler mee se sollten dat gefällegst doheem an hieren 4 Wänn maachen an keen nerven". Dat sin laut dem IDAHO-Committee (dem internationalen Anti-Homophobie-Comité) homophob Äusserungen.
Genau sou funktionnéiert dir och wann et em d' Fraen geht, an dofir sin äer Aussoen absolut fraenverächtend a fraenfeindlech! Dir behaapt am Uffank scheinhëlleg a gidd ierch modern:
"Selbstbestëmmung vun der Fra – total averstan! Ech soen dat mat allergréisstem Respekt viru Frae, besonnesch deenen an Détresse" an dann direkt dono "awer wie vertrëtt d’Selbstbestëmmung vun den ongebuerene Kanner (iwwregens och 50 % Fraen, kleng Fraen, deenen awer hiert Selbstbestëmmungsrecht carrément oferkannt gëtt). Wou ass de Kollektiv „Si je veux – vivre: fIr d’Selbstbestëmmungsrecht vum ongebuerene Kand“, dat liewe wëllt?"
oder speider nachmol den gleichen Schema:
"Datt eng Fra iwwert hire Bauch verfügt, ok! Datt se awer dee klenge Mënsch, deen se am Bauch ënnert hirem Häerz dréit an dee spontan no Liewen aspiréiert, soll kënnen eliminéieren, wéi soll dat aliichten? "
A genau hai bei dësem Deel kann een sou gudd tëschend den Zeilen liersen wéi dir tickt: Eng Fra "se" wei dir se nënnt huet jo naischt besseres ze din wéi "Lierwen" ze "eliminéieren". Dir stëmpelt d Fraen als Hobbymäerderinnen oof, dei an hierer Fräizait aus purem Vergnügen e Kräizzuch géint hieren Bauch ze féieren.
Här Hellinghausen? Ass dat äerem Eescht? Denkt dir am 21. Jorhonnert wierklech esou. Ech schloën ierch eppes fir: Këmmert ierch wann ech gliwwt em äer eegen Ugeleegenheeten. Wann dir wëllt Politik maachen dann hänkt äer Berufung op den Nool an engagéiert ierch politesch. Probéiert awer net aus reliéisen oder weltanschauleschen Grënn, Fraen dei ongewollt an hieren schwieregsten Stonnen, Deeg an Meint sin, duerch äer dogmatesch Schäiklappen ze beaflossen. Haalt ierch w.e.g un Gesetzer, och wann déi äerer Clique nët gefaalen. A wat heescht hai: "Dass den Avortement – egal a watfir engem Mooss – stroffräi soll sinn, entbënnt déi concernéiert net vum moralesche Standpunkt" ? Ech mengen dass den historeschen Palmarès vun äerem Clibbchen ierch keen Recht gëtt en Monopol iwwert Moral an Ethik ze hun, besonnëg wann een 2000 Joer laang d' Fra sou behandelt huet als wäer se en schlecht Hausdéier.
Link:
http://news.rtl.lu/commentaire/carteblanche/83433.html#comments
Matt groussem Erstaunen hun ech äer Carte Blanche op RTL vum 29.10.2010 geliers:
Lo mol ganz ënnert eis Männer, déi Fraen sin schon eng Plo! Dann gehait dat verhouert Eve ons aus dem Paradäis, an dann wëllen déi Fraen och nach selwer iwwert hieren Kierper bestëmmen. Dat ass jo fuerchtbar, waat geet déi un? Mir haetten dach sou en schéint Lierwen gehaat, matt där flotter Relioun, vun Männer fir Männer et keint jo alles su schéin sin ouni déi lästeg Fraen.
Här Hellinghausen, elo mol den satireschen Deel bai Sait, äer Äusserungen arenneren mech vum Format un typesch homophob oder xenophobe Tiraden. Als eischt behaapt een mol "Ech sin jo keen Rassist" an dann kennt awer en groussen "mais di bei Lait aus West-XY sin Drogendealer an Näischtnotzen". Laut den meeschten Anti-Rassisteschen Referater an Organisatiounen sin dat rassistesch/xenophob Äusserungen.
"Ech hun jo naischt geint Schwuler mee se sollten dat gefällegst doheem an hieren 4 Wänn maachen an keen nerven". Dat sin laut dem IDAHO-Committee (dem internationalen Anti-Homophobie-Comité) homophob Äusserungen.
Genau sou funktionnéiert dir och wann et em d' Fraen geht, an dofir sin äer Aussoen absolut fraenverächtend a fraenfeindlech! Dir behaapt am Uffank scheinhëlleg a gidd ierch modern:
"Selbstbestëmmung vun der Fra – total averstan! Ech soen dat mat allergréisstem Respekt viru Frae, besonnesch deenen an Détresse" an dann direkt dono "awer wie vertrëtt d’Selbstbestëmmung vun den ongebuerene Kanner (iwwregens och 50 % Fraen, kleng Fraen, deenen awer hiert Selbstbestëmmungsrecht carrément oferkannt gëtt). Wou ass de Kollektiv „Si je veux – vivre: fIr d’Selbstbestëmmungsrecht vum ongebuerene Kand“, dat liewe wëllt?"
oder speider nachmol den gleichen Schema:
"Datt eng Fra iwwert hire Bauch verfügt, ok! Datt se awer dee klenge Mënsch, deen se am Bauch ënnert hirem Häerz dréit an dee spontan no Liewen aspiréiert, soll kënnen eliminéieren, wéi soll dat aliichten? "
A genau hai bei dësem Deel kann een sou gudd tëschend den Zeilen liersen wéi dir tickt: Eng Fra "se" wei dir se nënnt huet jo naischt besseres ze din wéi "Lierwen" ze "eliminéieren". Dir stëmpelt d Fraen als Hobbymäerderinnen oof, dei an hierer Fräizait aus purem Vergnügen e Kräizzuch géint hieren Bauch ze féieren.
Här Hellinghausen? Ass dat äerem Eescht? Denkt dir am 21. Jorhonnert wierklech esou. Ech schloën ierch eppes fir: Këmmert ierch wann ech gliwwt em äer eegen Ugeleegenheeten. Wann dir wëllt Politik maachen dann hänkt äer Berufung op den Nool an engagéiert ierch politesch. Probéiert awer net aus reliéisen oder weltanschauleschen Grënn, Fraen dei ongewollt an hieren schwieregsten Stonnen, Deeg an Meint sin, duerch äer dogmatesch Schäiklappen ze beaflossen. Haalt ierch w.e.g un Gesetzer, och wann déi äerer Clique nët gefaalen. A wat heescht hai: "Dass den Avortement – egal a watfir engem Mooss – stroffräi soll sinn, entbënnt déi concernéiert net vum moralesche Standpunkt" ? Ech mengen dass den historeschen Palmarès vun äerem Clibbchen ierch keen Recht gëtt en Monopol iwwert Moral an Ethik ze hun, besonnëg wann een 2000 Joer laang d' Fra sou behandelt huet als wäer se en schlecht Hausdéier.
Link:
http://news.rtl.lu/commentaire/carteblanche/83433.html#comments
Donnerstag, 28. Oktober 2010
Open Letter: Chinese Embassy & Chinese Government
Your Excellency, Ambassador Zeng Xianqi,
The Luxembourg Green Party “déi gréng” and the Luxembourg Young Greens Movement “déi jonk
gréng” write to you in deep concern.
As you know, Liu Xiaobo has recently been awarded the Nobel Peace Prize. Already in 2009, Liu
Xiaobo was sentenced to 11 years of imprisonment for peacefully expressing his political opinions.
Following the Nobel award and a visit to her imprisoned husband, Liu’s wife was placed under
house arrest, a clear case of kin liability or collective punishment which reminds us some of the
darkest hours our continent has seen.
We are very concerned about this development. Acclaimed writer, former university teacher has
been active for years in peaceful protest for a better and rightful People’s Republic of China. He has
pushed for democratic reforms since the 1980s, and was a participant in the 1989 protests on
Tiananmen Square in Beijing. He was detained by authorities last year shortly after his
collaboration in the Charter 08 project, a call for legal and political reform which hundreds of other
scholars also signed.
We do not want to interfere with Chinese Internal Affairs, but we have nevertheless the duty to
point out the unfairness and illegalness of the treatment of Liu Xiaobo, his wife and fellow political
activists – detained or “missing” - under the international human rights regime. This persecution of
their peaceful and free expression of a political view is inconsistent with the People of China's
constitution of 1982, too.
We humbly invite you to communicate our concerns to your Government and to voice our request
for an immediate release of Liu Xiaobo and his wife, as well as of fellow political prisoners like Liu
Xianbin, Gao Zhisheng, Tan Zuoren, Hairat Niyaz and Dhondup Wangchen. We do not give up
hope of discovering a positive change in your Governments policy towards the respect of
fundamental human rights and in this case the freedom of expression.
Yours sincerely,
Sam Tanson & Christian Goebel, Gina Árvai & Philippe Schockweiler,
co-presidents of déi gréng spokespersons ‘déi jonk gréng’
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